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進了膠州府，將庶政都過目一遍，過後，按例會見、耳聞了幾個單位。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來玉骨冰肌廳。
“佛，天國三藏妖道頭陀臣金總持，拜見單于。”金總持認真的合十跪拜。
“妖道免禮，請坐。”趙煦說話。
便享人，搬來了椅，放到金總持死後。
金總持再拜跪拜謝恩，這才坐坐來。
“方士此番來見朕，而是有事？”趙煦揣著明亮當無規律問及。
“別的，安南諸州，也都乞朕遣出家人北上傳法、弘法。”
遂，立馬表態：“太歲如斯母愛臣，厚愛沙門。”
是她倆冀望可以，不肯意可，都要做的事故！
佛寺的秉、僧首們，烏肯？
勿謂言之不預也！
頭陀，再如此這般上來，獲罪於天。
“欺君之罪，中點斬棄市！”
讓禪宗，變為大宋對內的一張牌。
“臺北市府、刑部、祠部、大理寺，不日來可都是接納了洋洋苦主的訴狀。”
但更炸裂的事宜還在後面——大帝意欲靜謐僧人。
“不懂法師意下何以？”
起碼，也要捲土重來譯經院版印權。
但，在這位至尊水中，卻被他操作成了要諸寺主持、上位們，得不到在指定歲時，將許諾的鉅款，送到臣子。
此事，旋即就讓這些玩意兒，斷線風箏。
“上人說對嗎？”
趙煦這才到底說道了：“道士言重了，言重了！”
於是……
而醒目的，當朝的聖上，庚雖說小，但記憶力深好，尤為在記恨方位發覺超凡入聖。
趙煦讓馮景接了回覆，後來拿在手中看上去。
當了，這誤第一性。
怕是連譯經院、傳法院也有唯恐被罷廢。
起初的質庫實是寺院信眾內，抗救災、存錢的域。
倒轉，原因質庫被大高僧們壟斷。
僧人們修道，也是須要本金的。
金總持本聽懂了，他嘆息一聲，知親善是管不絕於耳，也弗成能再管以此政工了。
之所以，對金總持道：“師父顧忌，朕也差講意思的人。”
於是，那幅大梵衲輕易決不會去往遨遊，去受那風餐露宿之苦。
不饒頭陀的手法的一種化用嗎？
這一次，較前次，大沙門們就有丹心的多了。
控告覺照院質庫殺人如草，害其父、妻等送命。
除此以外，帝、後閱兵式，日稱僧也都發覺，並司法會。
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乃至再有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是修道！
為此，到得今昔，在這汴京華裡，出家人行腳旅遊，竟也能改為一件不值嘉許的事故。
張，那幾玉茭毋庸諱言是打疼他們了。
獨自，方今的質庫都經變質了。
“讓佛門漠漠之地，得以萬籟俱寂。”
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“句句件件，血淚千載一時啊！”
“錢財亂群情神，佛門清幽之地，豈容口臭？”
雖然說，出家人行腳，是她們的本份，也是她倆尊神的有點兒。
言行一致說，金總持原本也不太愷，寺院化為市集。
金總持骨子裡於是有預料的。
這一套做拳下，法雲現場昏倒。
這算得威嚇，亦然勒索了。
看向金總持的眼色，也多了一分愛。
便磕頭唱了一聲佛號，道：“臣謹遵聖旨。”
而錯事像今昔這樣，養一群連講經說法都仍然不會了的垃圾。
而金枝玉葉對此預設。
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弘法、傳法，是他東行的目的。
其後，譯經院不復有聳立的版印部門。
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這即是要毀寺了！
汴京諸寺蕭蕭打顫。
其時，他毅然的冒著命危害，從隋唐逃來大宋，也是緣他知道，在全數寰宇，大宋的辨別力是絕代的。
這道詔書，第一手撕了大僧人們的結果警戒線。
那可就到不息趙煦手裡了！
是以，不把質庫，從大僧們手裡搶回去。
“臣當與諸僧新說此事，將主公對僧人的聖德與寬愛，說與海內外出家人與共。”
截至開寶寺失慎，才終抱機，主辦頭領一寺。
“如斯一來，禪宗可得廓落，信眾也還佳獲得抗雪救災等利於。”
金總持聽著，卻是精神不停。
釋教仝，道教可不，如若聽話的，共同的，伯母有賞。
即金總持如斯的紫衣僧徒，肯自動談到行腳，還能呼喚、帶動一批人接著他行腳之藏東，太鮮有了！
為此，趙煦也不禁不由積極性問津：“不知，都有怎僧徒，會隨權威行腳同去？”
給爾等臉，你們得稱謝。
最少的亦然三千貫。
這哪怕緣何，汴京的權貴們飼的嘍羅，只砸質庫，卻不壞賬冊，不搶其中財富的來頭。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前者是恥辱，但來人則是僧人成的符號。
因故，從前沙門和壇，在本條事情上力爭很利害。
皇太妃朱氏乃至曾隱約的招供過這個傳言。
雖實現了投機的義診，之後就關起門來，將天瑞等大韓民國同鄉和明遠等密宗譯經沙門，聚合到齊聲，將大宋統治者，無心緩助弘法、傳法宏業，甚而而是派梵衲，前往大理國、安南居然交趾等地傳法弘法的好音訊，通告了那些人。
大宋風土，關於出家人首領，必有封敕。
而汴京各大禪房，偏差上天宗說是佛教指不定華嚴宗。
打然，就參與！
趙煦聽著金總持以來，終究樂融融的笑上馬，抬舉道：“善！”
“朕欲清理質庫令汴京諸寺，再無質庫之嚷嚷，還禪宗一度平和！”
這直白靈譯經院智殘人，傳法院臨形成一個擺佈。
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“朕聞瘟神更有天條，命沙門不妄言，故有僧尼不打逛語的俗話。”
吏清算她們，上順大數，下合民意。
務必是這麼樣了！
“大千世界沙門，比臣更忠誠於當今，法力修為更深者，俯拾皆是。”
……
何等能好迫害呢？
“讓她們名特新優精思考。”
仲秋丙申（十一），張家口府明面兒斷案陶轂後訴覺照寺小偷小摸，致上代墳墓被盜一案。
“浮屠！”金總持搶再拜拜：“臣自謙。好說君主之贊。”
但，刀子架在頸項上，他倆恰似也不要緊好的章程。
繼而，各大禪林的主、僧首們，都收取了請帖。
能騎馬別履，能搭車就死不登陸。
該署兔崽子，在他倆眼裡，都是他倆的珍奇財產。
超乎王法拒人千里，僧尼天條也駁回。
金總持如斯般配他，他自也當互通有無。
而像如顯靜寺、鐵梵宇如此前塵遙遠，經著質庫的大寺，愈‘至極大方’，願捐數萬貫。
“奏知皇上，臣已與汴京諸寺道人，安頓數下，行腳辭京，通往江南，為湘贛流民祈禱。”金總持合十奏道。
“然而，質庫居中，免不得濫竽充數，也難免有那知法犯法之人混跡此中。”
趙煦聽著，首肯道：“方士心慈手軟！”
金總持聽著，迅雷不及掩耳之勢合十歌唱：“善哉！善哉！”
但，就在她們觀覽、乾脆的光陰。
用，禮部當即，將譯經院的版印權撤消。
那而是一期新的佛系的苗子。
“普濟懷恩師父，能得九五之尊敕封，實乃僧尼之幸也。”
他深深地籲出連續，上心中暗歎：“難道，這位天王果是某位佛陀恐怕神熱交換壞？”
雖暴露出的形式，讓她倆聞風喪膽——恭請能工巧匠，於某日枉駕下家，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又一路心意低落：朕聞頭陀有德者眾，今覺照寺秉等失德、無沙門之行，朕心甚痛，其令有司，自京中發榜，募有德之僧徒著眼於。
金總持明白，這位天驕，對禪宗惟恐一經很一瓶子不滿了。
每遇危害，需求拿事祈雨、祈晴法會，也都是日名為首。
蓋代總理不復兼譯經潤筆使，譯經和傳功德業，在大宋受的真貴，斷崖式下滑。
金總持蕭蕭顫抖。
竟自還會一力幫忙僧人傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的立足點，也一度經站到廷這兒來。
今昔，卻扭動被人用著不同的把戲拿捏了。
素來，只有梵衲的大高僧們，搖動別人，拿著活地獄的魂飛魄散和下輩子的妄圖來驚嚇、脅制信眾的。
而今日，金總持更其感受到了更可駭的脅從。
“加以了，豈有讓法師代人受過的道理？”他面帶微笑著，讓人將金總持勾肩搭背來：“朕也差某種，連是非曲直都分發矇的人！”
獨自落大宋贊成，頭陀才具沸騰。
長胸中有傳入傳聞，即皇太妃朱氏當下在懷這位王者的時段，曾夢到一輪日編入其腹中，省悟後就挖掘懷孕了。
故此，便有人起將財也許珍奇貨物，領取到禪寺。
這十天年來，金總持直接在努，想要說動大東晉野，收復委員長兼職譯經潤筆使的思想意識。
說著，他就從懷中支取一張紙，到達跪在了趙煦頭裡，將那紙呈在眼前。
民間的高利貸的技巧，學了個全。
“若云云，臣當緊要個上表，乞國君開除他們的僧籍，登出她們的度牒。”
諸寺資助金，本便被逼的，本就稍加甘當，特別是是萬般無奈。
縱然飛往，闊氣也都是大的很。
沙門說，陽入懷，此乃大日如來落地塵寰的先兆。
這位九五之尊，現已印證了，他確確實實能對頭陀重拳伐。
輕微反射大宋經濟別來無恙，輕微反饋大宋的傢俬升級換代，尤為以致大宋錢荒的因為某部。
這……這……
“再有……”
被江湖君主拿捏和被鍾馗改版身拿捏，是兩種觀點。
比如說，日稱每遇帝、後聖節，批准上《善事疏》，為帝、後褒。
金總持的表態，對趙煦自不必說，很首要。
兩下里土生土長就看不太稱心。
因而，她們還不想管，汴京諸寺了。
金總持想溢於言表此，迅即就瞠目結舌。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送到的那張紙。
到處的信眾，即做生意的商人，涉水，攜家帶口著少量財，很天下大亂全，也不金融。
但衝消設施，他只得儘可能幫著說和，道：“不瞞太歲，諸寺主管、上座都言，三五日內，定將相干錢帛，送給科倫坡府，以供朝賑濟北大倉。”
憐惜，成就這麼點兒。
自此，大理寺的人也消失了。
“老道問心無愧僧。”
“到點，朕還要委託道士，從五洲寺廟，披沙揀金出家人，之大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌淵海中受盡揉搓，更當無孔不入牲畜道，世世代代，永為家畜！”
“僧尼休想能容此輩！”
趙煦笑道：“大師讓給了。”
趙煦還一味笑了笑，一副從不信的臉相，相配著他童真的齒，這讓金總持最最汗顏，以至留神中裝有一種象是在犯法的體驗。
“質庫雖為抗震救災、解圍，為宜於信眾。”
“還不至於此！”
換且不說之，全數汴鳳城，數十近百的敕建正寺，毀滅一下主管、僧首，應允從金總持行腳南下的。
他那時終場喪魂落魄了，心驚膽戰各寺吝，槁木死灰。
愛死不死！
金總持聽著，禁不住嚥了咽津。
譬喻金總持的過來人日稱僧，便取得了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵高手，並授給文臣的烏紗：試鴻臚卿。
一言以蔽之，都是豐收興致的人。
他將改成全盤頭陀的人犯！
金總持只能是獷悍的制止住我心腸的自豪感，拜道：“臣願以腦部擔保，若三五日內，諸寺決不能將集資款運輸到官，請君王斬臣於淄博府府衙外。”
譯經院也一再慘擅自鏨釋藏印。
金總持彷彿也是寬解這花，眉眼高低聊組成部分忝，叩道：“臣與天祥、智不吉及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺司、上座於開寶寺中，召開了法會。”
與此同時也讓京中那幅罔敕建成本額的剎頭陀銷魂。
日稱終生，在大宋譯聖經數百部，帶出了十幾位紫衣行者，剃度僧尼數百，是審的沙門頭領。
導致民間的聯儲，大大方方被質庫佔，大行者們手裡握著雅量的現金，卻並不斥資，然用放貸抑或鑄錠顯示器。
張璪看了有司的喻後，大怒！
竟上表大帝，懇請禁用覺照寺的敕建匾額。
也是趙煦的教態度。
當日，金總持走開後，就將面聖時的種，派人打招呼了各寺主辦、僧首們。
全體爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持培養下的大宋出家人。
過了好片刻，他才大智若愚回升。
金總持認識的，這估斤算兩與上次諸寺允諾捐款，說到底竣卻獨三成、五成唇齒相依。
“若出家人皆如大師，何愁天底下不合時宜？”
在問案後，覺照寺力主法雲恰好被帶回養父母，御史臺就都派人來了。
“以來，背信棄義，再說是對朕的同意。”
要不然，即欺君之罪，竟謗佛的波旬胄。
趙煦聽著，就留神裡頭呵呵了一聲。
老二個，則是附帶的教化。
戰戰兢兢這麼！
然想著，金總持心地終久甜美了好幾。
這童年天驕登基仰仗的種炫示，就坐落石經其中，也屬傳奇武俠小說檔。
這一次，既是以便將質庫從大頭陀們院中拿歸來。
趙煦頷首頷首，道：“朕對此奸臣，從沒吝獎賞、加封。”“例如當初在熙州，代朕教悔一方的智緣能人，朕就已於昨切中書舍人草制上諭，加封智緣妙手為普濟懷恩大師傅，授給金瓶法器一件，賜給御賜匾額個人。”
哪怕，金總持心靈面知覺很怪。
終究，如他這麼著將弘法、傳法不失為生的梵衲，和汴京各大禪寺該署像商戶遠躐頭陀的梵衲的臀，根本就消逝坐在並過。
廣梵棋手、崇梵權威等，一聽就清楚是其時日稱拿事傳人民法院時鑄就的頭陀。
這是他務須要表的立場，也是一種迅即切割。
“待法師從青藏回去，可能性重要批大理國頭陀，也就入京了。”
無須給臉愧赧，要不然休怪朕得魚忘筌！
御史臺說，登聞鼓院接到上京蒼生張三、李牛等的狀紙。
“上旦請掛牽，諸寺別敢作出這等罪大惡極，無君無佛之舉。”
對他來說，在猜想了大宋決不會滅佛。
“恰到好處，朕欲撲買抵禦所，諸寺質庫，銳鬥紐、帶洩等了局，融會抵禦所，出家人中籌辦質庫的，也不妨在俗，到場抵禦所。”
要不然，他安能如斯操練的用僧尼的心眼來對於沙門？
又，還絕不惶惑，熄滅毫髮顧忌。
之所以，金總持聽了，立刻慷慨了四起，速即拜謝：“臣必當為天驕死而後已，以謝統治者隆恩。”
譬如，日稱還所有歷年毫無衙署核准，非法剃度僧人十人的限額。
官僚的鐵拳，卻不給他們動腦筋的天時。
可而那幅物業，被人留存質庫。
於是乎，只得再畫一個餅給金總持了：“還有個政，上人也許還不清晰，上週，朕接見了大理國使臣高泰明，與之仲裁了，大理國遣沙門入大宋求法，大宋更派和尚入大理國弘法、傳法的事項。”
在紅塵要被砍頭，死了也得下拔舌慘境，再不被入六畜道。
“這佛靜靜之地，卻白天黑夜嚷嚷，五行八作，過從縷縷，總合前言不搭後語適？”
再說了，他是密宗的。
對付僧人裡，越佳績起到很好的默化潛移、討伐。
真要這一來，僧人這次就要中敗了。
良久，就出新了質庫。
“汴京諸寺，更為廣有質庫。”
這亦然佛門的特色了。
被放田納西州的願成僧，再有於今還被縶的覺照寺諸僧，就一度辨證了這點子。
別說哪邊復壯絕對觀念了，讓譯經業重失掉大南宋廷在邦框框上的同情了。
只是，趙煦也不會跟他宣告——恁的話就太認真了，也牛頭不對馬嘴合他的身份。
這說是要將質庫全總吞下，只留點湯湯水水給大僧們，以便讓大高僧匹，還要申謝。
全數寺觀質庫，須期回遷寺廟，並以帶洩、鬥紐等法，與撲買抵禦所的‘義商’拆股。
如此他就將改為末梢一番御賜敕封的西方忠清南道人譯經老道。
可，他倆還磨猶為未晚喜從天降蒞。
疾，政就登入了都堂，對路受都堂拜託，暫署祠部的當家張璪當日值星。
他只能頓首道：“君王聖明，諸寺質庫，皆是以便近便信眾，應急解毒……”
大理寺說，刑部移文，通知大理寺，覺照寺著眼於法雲等淪落祠部胥吏受惠案。
趙煦看著，也不敦促，然後續曰：“活佛衝將朕的旨，傳話諸寺主管、僧首們。”
“待此處事了，大師傅從平津歸，朕必有封敕。”
亦然傳人民法院今的維持。
“朕唯有想讓質庫，從寺裡走出，走到俗世當間兒，未遭廷共管。”
挑出該署刺兒頭，剪掉那些滯礙。
而這些和諧合，不唯命是從的流氓，指揮若定要裁剪掉。
由華沙府推官李士良主管判案。
故這位高僧存時，是實有各種現在時沙門泯沒的看待的。
對趙煦以來，關鍵取決，質庫在禪房，臣子很難套管，他也分不到簡單利。
西方猶大禪師，決不饒命，確定會上表有司，將他倆開革出僧籍，勒令他倆還俗，免受‘此等無君無佛之徒，辱我貴陽門’。
而是，供佛是需要財物的。
但趙煦卻只掃了一眼，就身處畔，道：“諸寺主辦慈悲為懷，朕不行欣慰。”
也好像他金總持，在昨年有言在先，只得在傳人民法院、譯經院裡倚坐。
金總持聽著，頓首稱是，留神中感慨不已。
這結實是寺院質庫，顯現的原由。
一面，金總持派去的人，洞若觀火頭頭是道的通告她倆——首肯的錢，須要在正點內，送來紹府。
其餘，信眾華廈低點器底生靈也會以各種道理，採擇到佛寺質我方手裡的少少軍品，換來銀錢，以看病、抗震救災。
在他到來大宋的時段，大宋就發生兩個對空門的要事。
而汴京諸寺，在博取了金總持的釋出後，就早先坐蠟了。
算，那幅天汴京內外，對簿庫喊打喊殺，他也不對盲童。
但他自愧弗如辦法！
卻至關緊要莫得檢點到趙煦話華廈閒事。
及時，全盤頭陀，為之奮發。
虧得緣富有那些諳梵文的僧徒相容、八方支援，金總持才力累譯經事體。
夙昔，金總持天會曉，斯敕封的多義性的。
以，必是要住邸店，睡肥床。
至關重要就不像是來共商的但是飭，是通。
除此而外，大和尚們還能阻塞質庫，吃絕戶——要明確，戶絕的家產，以資律可都是趙官家的。
趙煦瞧著，因故顯而易見，道：“朕於僧尼，常有敬仰，兩宮慈聖，益得供佛……但，於今的佛教寺院，卻都稍為守金科玉律！朕心甚痛！”
當了，今天歸後，他就會立地派人去警備各寺——無庸違法，再作案，誰也救迴圈不斷你們。
最主要是元豐換氣，罷去總書記兼差譯經潤色使的特派。
同時也是對佛的一次服帖性補考。
具有金總持的夫神態，那他對大高僧們幹，就屬吞沒了易學——連極樂世界三藏老道，都認可的出家人壞分子，須是波旬的黨徒，是披著法衣的魔王。
金總持合十叫好一聲：“佛陀，覆命天驕，傳人民法院的天國僧廣梵妙手天吉、崇梵能手明遠、梵才干將惠詢等十三僧，暨臣的兩個門生顯超、顯能都將從。”
但這還澌滅完。
高鼻子們瞧不起——古來天人顯化，蒼天祝福，帝君下凡，哪有你們該署沙彌的政工？
這麼著想著，金總持就道：“不為人知王者，將若何處治？”
就算口氣，區域性殷勤。
禮帖上，用詞都是客客氣氣。
虧得，當朝國君仁聖，並過眼煙雲准許——覺照寺，先人敕建，朕體恤毀之。
發帖的人，錯某個歐委會的會首，算得有正店的僱主。
那他們就不獨是欺君，甚至於謗佛。
故，各大剎著眼於、首席並不給他何事齏粉。
不然……
沒了局，他只可叩道：“佛爺，善哉！善哉！”
但汴京的大道人，實際太腰纏萬貫了。
這就屬於是悉遁入了體內，同時深得斷定的代表。
他念頭焉暢通？
這就曾經十足炸裂了。
“法會如上，汴京諸寺掌管、首座，因感天子聖德，就此，繽紛毀寺為國，盡出寺中積年累月信眾所奉香燭錢，以濟陝甘寧。”
這屬於打一巴掌，再給個甜棗。
一天裡邊，數十人服役。
汴京諸寺的牽頭、僧首們的封鎖線，被完完全全攻破。